تبلیغات
▐یاران با بصیرت
▐یاران با بصیرت
بصیرت علوی ، حماسه حسینی تا قیام مهدوی

هو العلیم

با شدت گرفتن فعالیتهای مداخله جویانه قطر در کشورهای عربی، مسئولان سعودی این روزها به دقت روابط قطر با گروه ها و جریان های داخلی سعودی را زیر نظر گرفته اند.

به گزارش روز سه شنبه پایگاه اطلاع رسانی شبکه العالم، منابع عربستانی تأکید دارند که مسئولان سعودی از روابط نزدیک قطر با اخوان المسلمین به شدت نگران هستند.

به گفته این منابع، عربستان سعودی با اظهار نگرانی از فعالیت عناصر مشکوک در قطر ضد امنیت ملی عربستان، بارها از قطر درخواست کرده است که تحرکات این عناصر را کنترل و محدود کند.

مسئولان سعودی در همین راستا چند هفته پیش در نامه ای به یک استاد قطری از او خواستند با رعایت اصول و قوانین بعنوان یک میهمان، داخل خاک عربستان از فعالیتهای سیاسی "اخوانی" دست بکشد.

میدل ایست آنلاین به نقل از یک روزنامه نگار سعودی تأکید کرد، سومین همایش "النهضه" که با دستور مسئولان کویتی از برگزاری آن جلوگیری شد، نگرانی ها را در خصوص نقش قطر در منطقه نمایان کرد.

به گفته این روزنامه نگار سعودی، این همایش قبلا با حضور مخالفان سعودی و با حمایت شخصی "شیخ تمیم" ولیعهد قطر برگزار شده بود؛ و ولیعهد مشاور سیاسی خود "عزمی بشاره" را برای ایراد یک سخنرانی آتشین و دعوت عربستانی ها به سرنگونی نظام سعودی اعزام کرد.

همایش "النهضه" در امتداد طرح "جاسم سلطان" قطری است که با نظارت و حمایت دولت قطر به هدف خیزش اخوان المسلمین در کشورهای عربی ایجاد شده است؛ در این طرح پس از آموزش جوانان کشورهای مختلف عربی، آنها را برای فعالیت به کشورهایشان اعزام می کنند.

این روزنامه نگار عربستانی تأکید می کند که، "سلمان العوده" بدون اعلام رسمی "جریان النهضه" را تأسیس کرده است.

به گفته وی، جریان النهضه سعودی جوانان آموزش دیده بسیاری را به تونس اعزام کرده است و آنها تا کنون فعالیتهای بسیاری را در این کشور انجام داده اند.

انتشار کتابی از سوی شیخ سلمان تحت عنوان "سئوالهای انقلاب" با واکنش شدید مسئولان سعودی همراه شد.

عرضه این کتاب در عربستان سعودی ممنوع شده است؛ ولی در مقابل العوده در اقدامی چالش برانگیز کتاب خود را به صورت رایگان در اینترنت عرضه کرد.

وی در این کتاب انتقادهای بسیاری را به نظام سعودی و سیستم حکومتی در این کشور وارد کرده است.

مسئولان قطری همچنین از "شیخ ناصر العمر" به شدت حمایت می کنند. سعودی ها حمایت گسترده قطر از شیخ العمر را به هدف تعمیق نفوذ او داخل محافل دینی دانسته اند.

مسئولان سعودی العوده و العمر را دو عضو برجسته ولی اعلام نشده اخوان المسلمین می دانند.

سعودی ها معتقدند که قطر تلاش می کند محافل دینی و اسلامی عربستان را از طریق این دو نفر تحت کنترل خود در آورد.

شبکه الجزیره قطر نیز برای کمک به این طرح، برنامه های ویژه ای را برای مصاحبه با افراد وابسته به مخالفان سعودی در غرب عربستان اختصاص داده است. این مسأله موجب شد یکی از فعالان عربستانی نزدیک به قطر به دلیل حضور در شبکه الجزیره قطر و شبکه های مرتبط با اخوان المسلمین وابسته به قطر، ممنوع السفر کند.

از زمان کودتای امیر فعلی قطر ضد پدر خود، وی با توافق اطرافیانش طرحی را برای خروج از دایره سیاسی سعودی آغاز کرده است.

قطری ها در همین راستا به اختلافات مرزی دامن زدند، تا از این راه اعلام کنند که تبعیت از سیاستهای سعودی را پشت سر گذاشته اند و اکنون با کمک آمریکا سیاستهای جداگانه ای در منطقه دارند. این امر با استقبال آمریکا همراه شد.

منبع: العالم فارسی

..........................................

اللهم صل علی محمد و آل محمد

و عجل فرجهم و اید امام الخامنه ای.. 2ص





نوع مطلب :
برچسب ها :
پنجشنبه 10 فروردین 1391 :: نویسنده : علمدارکوچولوی آقا

هو العلیمــــــ..


وظیفه ثروتمنــــدان

ما مى‌خواهیم كشور ثروتمند بشود؛ ما مى‌خواهیم سرمایه‌گذارى در بخشهاى تولیدى در كشور عمومیت پیدا كند. امروز ثروتمندان زیادى در كشور ما هستند كه برخوردار از ثروتند؛ این ثروت را مى‌توانند در سرمایه‌گذاریهاى سودمند و افتخارآفرین به كار بزنند؛ هم براى خودشان سود دارد، هم براى مردم سود دارد و هم مایه‌ى رضاى خدا مى‌شود؛ سرمایه‌گذارى ثروتمندان در كارهایى كه به تولید كشور و به افزایش محصول در درون كشور- با بهره‌دهى بالا- منتهى مى‌شود، یك عبادت و یك ثواب است. این راه باز است؛ مى‌توانند سرمایه‌گذارى كنند، تولید ثروت كنند؛ مدیریت كشور هم مراقبت كند كه همه‌ى طبقات برخوردار بشوند و طبقات ضعیف هم بتوانند از فرصتها استفاده كنند تا از ضعف خارج بشوند؛ همه توانایى پیدا بكنند.

 

 

...........................................

اللهم صل علی محمد و آل محمد

و عجل فرجهم و اید امامنا الخامنه ای..





نوع مطلب : بصیرت علوی..، حماسه حسینی، 
برچسب ها :
جمعه 21 بهمن 1390 :: نویسنده : علمدارکوچولوی آقا

هو العلیم

سلام.. روز بیعت با ولایت.. فردا.. همه با هم.. مجاهدانه نه قائدانه.. خانه نشینی هرگز

هدیه به شهدای آینده..

گرگها دور و بر مزرعه و روبهان در پی مکر

مگسان در پی ابراز وجود

گو نه انگار که پای من و تو

ایستاده است چو سرو

پای من در گچ تسلیم نباشد هرگز

شهدا منتظرند

کربلا

بی خبران

خانه ماندند آن روز..

پای من بشکند ار فکر نماندن دارد..

ایستادیم هنوز..

ایستادیم هنوز..

...........................................

اللهم صل علی محمد و آل محمد

و عجل فرجهم و اید امام الخامنه ای..





نوع مطلب :
برچسب ها :

هو العلیمــــــ..


:: اسرائیل در مقابل واقعیتی جدید ::

روزنامه‌ی اینترنشنال هرالد تریبیون در مقاله‌ای به نقل از مسئولان رژیم صهیونیستی نوشت «ما با مجموعه‌ای از چالش‌های استراتژیك و دیپلماتیك دردناكی روبرو شده‌ایم كه حاصل قیام‌های مردمی در منطقه‌ی خاورمیانه است.» هرالد تریبیون با اشاره به تظاهرات اخیر مصری‌ها مقابل سفارت رژیم صهیونیستی در قاهره و شلیك موشك به سرزمین‌های اشغالی، به نقل از یك مقام ناشناس اسرائیلی آورده است «ما شاهد تغییر پارادیم هستیم. مصر در منطقه برای ما ثبات بوجود می‌آورد، اما الان دیگر چنین امكانی وجود ندارد. ما نگران تركیه هم هستیم.»

سقوط حسنی مبارك در مصر در پی بیداری اسلامی در این كشور موجب شده تا محاسبات سال‌های گذشته جبهه‌ی استكبار و رژیم صهیونیستی در قبال مصر تغییر كند. این مقام رژیم صهیونیستی با اشاره به همین واقعیت گفت «مصر بزرگ‌ترین دغدغه‌ی ما است. ما شاید بتوانیم رابطه‌ی خوبی با ارتش مصر داشته باشیم اما چه كسی مصر را اداره می‌كند؟ ارتش یا مردم در میدان تحریر؟» پیش از این، نظرسنجی‌ها حاكی از جو غالب ضداسرائیلی در مصر پس از مبارك بودند و بسیاری از ناظران، روابط مبارك با اسرائیل را یكی از دلایل نفرت مردمی از وی دانسته‌اند. این مقام رژیم صهیونیستی اذعان كرد كه اكنون این «مردم مصر هستند كه بر سیاست‌های مصر اثر می‌گذراند.» هرالد تریبیون در پایان این مقاله به نقل از یكی از مقامات رژیم صهیونیستی نوشت «ما در حال از دست دادن حمایت و مشروعیت هستیم.»

فان حزب الله هم الغالبون..

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اید امام الخامنه ای..





نوع مطلب :
برچسب ها :
هو العلیمــــ..

:: چگونگی وضعیت رویت هلال ماه در عربستان و ایران
.................................................................................
:: اشتباه گرفتن ‌زحل بجای ماه و ضرر میلیاردی سعودی‌ها/كفاره همه را می‌دهیم!


 هر که عمریست ماه مقتدای اوست.. شکی نکند ز رویتش، آن در پناه اوست ..

...................................
-   رمضان امسال هم آمد و دوستان کارشناستر از اخترشناسانمان! در کوچه و بازار نظراتشان ما را که نه ماه را هم به شگفت می آورد!..
-   اول ماه، دوستان نظر "کارشکناسانه" می دادند؛ روز دوم حاج آقا ماه چاق و چله بودند، آخر ماه ؛ عربسنان مگر چند کیلومتر با ما فاصله دارد یک روز خدا بهشان حال می دهد!..
-   بگذریم که ما دیپلم های قدیممان به اندازه ی چند کارشناس و به به! کارشناسان! جدیدمان "متخصصند به 14 روایت"..

در ادامه دو مطلب ذکر شده، ان شاء الله که کمی از شبهات دوستان برطرف بشه.. دوستت دارم.. ایران..


چگونگی وضعیت رویت هلال ماه در عربستان و ایران

اگر در عربستان و چند كشور دیگر عید اعلام شود، نخستین پرسشی كه ممكن است برای مردم ما پیش بیاید، ‌این است كه دور تا دور شما، همه كشورها اعلام كردند اول یا پایان رمضان است! ایران چه مزیتی دارد كه در خاكش ماه را نمی‌بینید و بقیه می‌بینند؟
یك باور نادرستی بین برخی از مردم و از سال‌های دور هست كه می‌گویند اگر امروز عربستان عید بوده، فردا ایران عید است!

در همین باره، «سیدمحسن قاضی‌میرسعید»، ركورد دار استهلال در دنیا و صاحب سبك در این باره گفت: در عربستان برای اثبات رویت هلال ماه نو، دو شاهد عادل كافی است. آنجا اعلام می‌كنند كه مردم بروند برای رویت و هر دو نفری كه به متصدی محلشان بگویند ماه را دیده‌اند و او هم این مسأله را گزارش كند، از نظر عربستان مورد پذیرش است!

وی افزود: در سال 76 كه به عربستان سفر كرده بودم، با یكی از شیعیان عربستان كه عضو شورای هلال ماه عربستان بود، صحبت كردم و می‌گفت كه زورش به جایی نمی‌رسد و او هم معتقد بود به اشتباهاتی كه در آنجا دارند.

قاضی میرسعید ادامه داد: این مسأله را مقایسه كنید با كشورمان كه كه حدود 150 گروه رصدی ورزیده و مجهز به تلسكوپ دوچشمی، برای استهلال تشكیل می‌شود و به نقاط صعب‌العبور می‌روند و در كشورهای دیگر مثل عربستان سعودی فقط هفت گروه علمی برای رصد اقدام می‌كنند.

حالا شما بیایید و یك روز تخفیف بدهید!

وی گفت: مرحوم آیت‌الله طالقانی، خاطره‌ جالبی دارند از همین بحث رویت هلال در عربستان:

«سال 1333 یا 1332،‌ وقتی می‌رفتم برای تشرف به حج، با رئیس كاروان بحث كردیم كه شما چرا می‌گویید فردا اول ذی‌‌‌الحجه است؟ اول ماه، دو روز دیگر است. آنها گفتند نه فردا است. گفتم بسم‌الله؛ همین امروز برای رصد ماه می‌رویم. رفتیم و هوا هم خوب بود و هلال ماه را هم ندیدیم. طرف مقابل دید كه اوضاع خیلی خراب است، به ما گفت: حالا شما بیایید و یك روز تخفیف بدهید! یك روز هم ما... و قضیه را تمام كنیم!» جالب اینجاست كه پس فردا هم كه رفتند اصلا هلالی دیده نشده بود. بعداً كه رفته بودند، یك هلالی را ـ كه خیلی واضح هم نبود ـ دیده بودند.

این عضو ستاد استهلال دفتر رهبر انقلاب افزود: گمان می‌‌كنم سال 73 یا 74 بود، درست در زمانی كه داشتند نماز عید فطر انجام می‌دادند كسوف شده بود! اصلا نماز برگشت داده شد به نماز آیات. دو سال پیش هم، پس از اینكه در عربستان اعلام شد كه هلال ماه رؤیت شده، مقارنه شد! یعنی در وقتی كه اعلام رویت شده بود، ماه، هنوز در چرخش به دور زمین، به شرق خورشید نرسیده بود تا ماه جدیدی شكل بگیرد.

قاضی میرسعید ادامه داد: اگر در عربستان و چند كشور دیگر عید اعلام شود، نخستین پرسشی برای مردم ما ممكن است پیش بیاید، ‌این است كه دور تا دور شما، همه كشورها اعلام كردند اول یا پایان رمضان است! ایران چه مزیتی دارد كه در خاكش ماه را نمی‌بینید و بقیه می‌بینند؟

در این باره باید توضیح بدهیم كه اگر یك نفر از چراغ قرمز رد شد، 50 نفر دیگر هم رد شدند، آیا این 50 نفر هم خلاف نكردند فقط یك نفر اول خلاف كرده؟ این 50 نفر هم خلاف كردند دیگر!

ركورددار استهلال در دنیا خاطرنشان كرد: عربستان در بین كشورهای اهل تسنن، به عنوان كشور «ام‌القراء» به شمار می‌آید و در تقویمش هر تغییری انجام دهد، 20 یا 30 كشور طبق همان عمل می‌كنند. مثلا یك بار در یك كنفرانس علمی، طرف بلند شد و محكم زد روی میز كه آقا وقتی در مكه هلال ماه را دیدند، باید همه جای دنیا قبول كنند! مكه را باید ام‌القرا قرار دهیم! وقتی ماه را شروع كرد باید شروع بكنیم، تمام كرد باید تمام بكنیم!

وی در پایان گفت: خوب، اگر هلال را در مكه ببیند، ممكن است بشود این را برای مراكش هم معتبر دانست (از نظر علمی)، چون مختصات ماه این طوری اقتضا می‌كند، ولی اگر در اندونزی و مالزی ماه را ببینند، در مكه كه رویت نمی‌شود، چه؟ مگر روزه گرفتن در روز عید فطر حرام نیست؟ ما از این گرفتاری‌ها در جهان اسلام داریم... پس بنابراین، به قطعیت می توانم اعلام كنم با توجه به ظرافت های علمی و نجومی كه ستاد استهلال در ایران مد نظر دارد، نظر این ستاد همیشه قطعی بوده كه حال ممكن است چنان كه گفته شد یك سال با عربستان ـ با همان شیوه ابتدایی استهلال خودشان ـ هماهنگ شود و یك سال نه. (Khamenei.ir )


هیئت اختر شناسی شهر جده: این هیئت به جای رویت هلال ماه شوال به اشتباه زحل را رویت کرده بود و مردم عربستان با رویت زحل افطار کردند!!

اشتباه هیئت اختر شناسی شهر جده در رویت هلال ماه شوال و اعلام روز سه شنبه به عنوان عید سعید فطر سبب شد تا دولت عربستان متعهد شود کفاره یک میلیارد و ششصد میلیون ریالی(بیش از پانصد میلیارد تومان) مردم را پرداخت کند.

گزارش واحد مرکزی خبر حاکیست، هیئت اختر شناسی شهر جده اعلام کرد: این هیئت به جای رویت هلال ماه شوال به اشتباه زحل را رویت کرده بود و مردم عربستان با رویت زحل افطار کردند.

منابع وابسته به این هیئت اعلام کردند: در چنین وقتی از سال زحل در آسمان برخی مناطق عربستان با چشم غیر مسلح دیده می شود حال آنکه به گواه اخترشناسان عرب شب سه شنبه رویت هلال ماه شوال در عربستان ممکن نبود و به نظر می رسد دیدن زحل سبب بروز این اشتباه شده است.

هم زمان با اعتراف عربستان مبنی بر اینکه اعلام روز سه شنبه به عنوان روز عید فطر اشتباه بوده است دارالفتوای مصر روز سه شنبه را عید فطر دانست و اعلام کرد: تشخیص این هیئت صددرصد درست بوده است زیرا از راههای شرعی در دو منطقه سوهاج و توشکی رویت هلال در غروب دوشنبه اثبات شده بود.

دکتر اشرف فهمی مشاور مفتی جمهوری مصر و مسئول پیگیری رویت هلال ماههای قمری در این کشور گفت: " دو کمیته از کمیته های دارالفتوا در توشکی و سوهاج هلال ماه شوال را با چشمان غیر مسلح دیده اند و صحت رویت هلال برای دارالفتوا صددرصدی است".

هم زمان با اظهارات مشاور مفتی مصر، دکتر حاتم عوده رئیس مرکز ملی مطالعات ژئوفیزیک و ستاره شناسی این کشور عقیده دیگری دارد.

وی می گوید: "بر اساس محاسبات دقیق این مرکز رویت هلال ماه شوال در شب سه شنبه ناممکن بود و روز چهارشنبه سی و یکم اوت عید سعید فطر بوده است". (Jahannews.ir )


حال کمی فکر کنیم شاید!! به این مطلب برسیم چرا ایران ماه بیند و آنان زحل!
هر که عمریست ماه مقتدای اوست.. شکی نکند ز رویتش، آن در پناه اوست .. 


:: هر که عمریست که ماه مقتدای اوست.. شک نکن روی او آشنای اوست..

     اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اید امام الخامنه ای..      




نوع مطلب :
برچسب ها :
  هو العلیمــــ..
:: تجلیل از مدیریت هوشمندانه رهبرانقلاب در حوادث‌جهان اسلام و جلوگیری از انحراف انقلاب اسلامی/ از سی‌دی ظهور نزدیک است تعجب کردم ::

 
/دبیركل حزب‌الله لبنان در دیدار با برخی از علمای قم مطرح كرد/
 
دبیرکل حزب الله لبنان با انتقاد از سی دی ظهور نزدیک است، تطبیق علائم ظهور بر افراد را باعث ایجاد تزلزل در اعتقادات مردم و جامعه دانست و گفت: من تطبیق علامات را نه صلاح می دانم و نه جایز و این به ضرر بحث عمیق مهدویت است و مورد سوء استفاده واقع می شود.

برخی از شخصیت های حوزوی و علمای قم اخیرا در سفری که به کشور لبنان داشته اند، با سید حسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان دیدار و با این شخصیت برجسته جهان اسلام دیدار و گفت و گو کردند.

به گزارش رسا، در ابتدای این دیدار علما و شخصیت های ایرانی حاضر در جلسه جویای سلامتی و احوال دبیرکل حزب الله لبنان شدند که وی از سلامتی کامل خود خبر داد به گونه ای که هیچ گونه دارویی نیز استفاده نمی کند و یک زندگی جهادی و کاملا طبیعی و عادی دارد.

سیدحسن نصر الله همچنین نکاتی را در خصوص اهمیت ورزش کردن بیان داشت و با اشاره به تدابیر و احتیاط های لازم امنیتی بر اجرای برنامه های روزانه خود تاکید کرد.

ارتباط مستحکم رهبری و حوزه باعث تقویت نظام اسلامی است

دبیرکل حزب الله لبنان همچنین از نقش ویژه رهبری و مراجع در مسائل اصلی جهان اسلام تمجید کرد و ارتباط مستحکم رهبری و حوزه های علمیه را باعث تقویت نظام مقدس جمهوری اسلامی دانست.

سیدحسن نصر الله همچنین در بخش دیگری از دیدار با علما و شخصیت های حوزوی، نقش ویژه جامعه مدرسین حوزه علمیه را ستود و در مورد علما سؤالاتی را مطرح کرد و جویای احوال و صحت و سلامتی تک تک آقایان شد و اشتیاق و ارادت خود را به مرجعیت و بزرگان حوزه ابراز داشت.

روایت سیدحسن نصر الله از تدابیر حکیمانه رهبری در مدیریت کشور و انقلاب اسلامی

وی در بخش دیگری از سخنان خود نسبت به تدبیر، حکمت، سعه صدر و توان بالای مدیریتی مقام معظم رهبری نکاتی را یادآور شد و اشاره کرد که آنچه در اجلاس نوآوری و اجتهاد از دیدگاه امام خامنه ای که چندی پیش در بیروت پایتخت کشور لبنان برگزار شد تنها متناسب با همان جلسه و بسیار کمرنگ بوده و گفتنی ها در زمینه شخصیت مقام معظم رهبری بسیار زیاد است.

در ادامه سیدحسن نصر الله نکاتی را در مورد حکمت و تدبیر، درایت و معنویت مقام معظم رهبری مورد اشاره قرار داد که متاسفانه به دلایل محرمانه و طبقه بندی بودن قابل اظهار عمومی نیست.

سیدحسن نصرالله که اشراف بسیار خوبی نسبت به مسائل جهان اسلام و همچنین رخدادهای داخل جمهوری اسلامی ایران دارد، نمونه هایی از مدیریت داهیانه مقام معظم رهبری را متذکر شد و به عنوان نمونه ابراز داشت: در دوره اصلاحات به همراه شورای مرکزی حزب الله لبنان سفری به ایران داشتند و بعضی از مسؤولان بلندپایه نظام خیلی تند در مورد اصلاح طلبان اظهار نظر می کردند و همچنین بزرگانی که اکنون به نحوی از آنها حمایت می کنند.

رهبری با مدیریت جریان اصلاحات بین اصلاحات آمریکایی و اسلامی تفکیک ایجاد کردند

وی اضافه کرد: آن زمان در مورد آنها واژه هایی همچون هیچی نمی فهمند، مملکت را بهم زده اند و دیگر واژه ها همچون حماقت و جهالت را به‌کار می بردند و چاره اندیشی آنها در آن موقع زندان، حبس و حذف اصلاح طلب ها بود و نسبت به موضع رهبری در آن موقع به شکل خصوصی انتقاد می کردند که چرا رهبری این قدر اصلاح طلب ها را تحمل می کند؛ در حالی که ما شاهد بودیم چگونه رهبری با سعه صدر، تدبیر و مراقبت اصلاحات را مدیریت کردند و بین اصلاحات آمریکایی و اسلامی تفکیک ایجاد کردند؛ در حالی که افراد بی ظرفیت آن روز، امروز هم کم حوصلگی از خودشان نشان می دهند.

دبیرکل حزب الله لبنان تاکید کرد: در شرایط حاضر هم تدبیر مقام معظم رهبری در پیشگیری از ایجاد انحراف در مسیر انقلاب اسلامی نشان از سعه صدر، هوشمندی، تقوا و ظرفیت عالی حضرت آیت الله امام خامنه ای در اداره نظام دارد.

وی با بیان نمونه ها و مصداق هایی، مدیریت حکیمانه رهبر معظم انقلاب اسلامی را ستایش کرد و ابراز داشت: ایشان به طور قطع و یقین علاوه بر شرایط داخلی اوضاع بین المللی رشد و پیشرفت امت اسلامی را هم در تصمیم گیری ها لحاظ می کنند و بر اساس مصلحت و تدبیر نقش خود را ایفا می کنند.

بنا بر این گزارش، از جمله حوزه های مطالعاتی مورد علاقه دبیرکل حزب الله لبنان علاوه بر فقه سیاسی، تاریخ، سیره و تحولات سیاسی معاصر، توجه به مباحث مهدویت و معارف مهدوی است و این مطالب را به شدت پیگیری می کند، وی نسبت به سی دی ظهور نزدیک است نیز واکنش جدی خود را نشان داد.

دبیرکل حزب الله لبنان همچنین از سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی در زمینه معارف مهدوی تجلیل و تقدیر کرد و گفت: من به صورت کامل به بیانات ایشان گوش داده ام و ایشان تاکید کردند که تطبیق علامات درست نیست.

تطبیق علائم ظهور باعث ایجاد تزلزل در اعتقادات مردم می شود/از سی دی ظهور نزدیک است تعجب کردم

وی بیان کرد: من اخیرا سی دی ظهور نزدیک است را دیده ام و تعجب کرده ام و نسبت دروغی در آن سی دی به من داده اند، علاوه بر اینکه تطبیق دادن علائم بر افراد هم اصولا کار درستی نیست.

سیدحسن نصرالله ضمن نقد سی دی ظهور نزدیک است، مطالبی را در این خصوص بیان کرد و گفت: در این سی دی ادعایی مطرح شده و گفته اند که من سید یمانی هستم که این معلوم نیست، چرا که اجداد ما هیچ وقت یمن نبوده اند و من هم هیچ کجا نگفته ام که ریشه ما یمنی است.

دبیرکل حزب الله لبنان تاکید کرد: در مورد آقا( رهبر انقلاب) هم می گویند ایشان سید خراسانی است؛ ما یک تجربه ای در این زمینه داریم و پیش از ارتحال امام خمینی ابتدا بعضی از دوستان ما نیز این امید را داشتند که امام سید خراسانی باشد و منظور از خراسان، خراسان بزرگ است که تمامی ایران را در بر می گیرد و اینکه رزمندگان اسلام بغداد را فتح می کنند و جبهه عراق و لبنان به جبهه قدس منتهی و قدس فتح می شود و ما پشت سر امام نماز می خوانیم، بعد دیدیم که امام به ملکوت اعلی پیوستند و قطعنامه هم پذیرفته شد، بغداد هم فتح نشد و قصه به نحو دیگری ختم گردید.

آیت الله خامنه ای مستغنی از تطبیقات هستند

سیدحسن نصرالله با تاکید بر اینکه این گونه تطبیق دادن ها ممکن است باعث ایجاد تزلزل در اعتقادات مردم و جامعه شود، گفت: ارادت ما به مقام معظم رهبری به گونه ای است که هم من و هم خانواده ام مقید هستیم که همیشه دعا کنیم که خدا همه عمر ما را به عمر رهبری بیفزاید.

وی تاکید کرد: حضرت آیت الله امام خامنه ای، مقام معظم رهبری هم مستغنی از این تطبیقات هستند.

سیدحسن نصرالله نقدهای خود را به سی دی ظهور نزدیک است، این گونه ادامه داد: اینها به آقا، سید خراسانی و به من سید یمنی می گویند، منظور اینها زمان حال است یا اینکه ریشه ما یمانی است و ریشه رهبری خراسانی؟ اگر منظور این است که ریشه ما یمنی است در مورد مقام معظم رهبری هم همین باید صدق کند، در حالی که همه می دانند ریشه ایشان خامنه است و در اصل خراسانی نیستند.

دبیرکل حزب الله در نقدهای خود به سی دی ظهور نزدیک است و تطبیق های صورت گرفته در آن، گفت: اگر منظور زمان حاضر است، من در زمان حاضر لبنانی هستم و یمنی نیستم، بنابراین مبانی تطبیق کنندگان در این سی دی به هیچ وجه درست درنمی آید.

وی همچنین با اشاره به داستان شعیب بن صالح ابراز داشت: اصل روایات شعیب بن صالح از لحاظ سندیت به طور جدی قابل بحث است و بر فرض صحت، شعیب بن صالح از بنی تمیم است و آن گونه که ذکر می کنند هنگامی که خراسانی لشکرکشی می کند به عراق برای نجات و دفاع از مردم آن منطقه، کسی را همان موقع در عراق منصوب می کند و به شکل موردی نیز منصوب می شود و در روایت شعیب بن صالح وجود ندارد که وی شخصیت کشوری و یا لشکری باشد، ممکن است یک فرمانده میانی باشد که بعدا معلوم بشود.

سید حسن نصرالله همچنین نسبت به تعمیق معارف مهدویت برپایه صحیح دینی آن و همچنین تحقیق در مسلمات و کتاب و سنت تاکیداتی را ارائه کرد و گفت: چه ضرورتی است که ما بیاییم علائم را تطبیق دهیم و من هم نسبت به بحث مقاومت حزب الله اعتقاد دارم این مقاومت به لطف الهی مقاومتی مشروع و مورد عنایت و لطف امام زمان(عج) است. اما هیچ ضرورتی ندارد که علامات را تطبیق دهیم و من تطبیق علامات را نه صلاح می دانم و نه جایز و این به ضرر بحث عمیق مهدویت است و مورد سوء استفاده واقع می شود.

سیدحسن نصرالله یادآور شد: قبلا هم جوانی در لبنان در یک کتابچه ای این ادعاها را جمع کرده بود که ما او را احضار و تلاش کردیم که کتاب او از بازار جمع شود و هرگز اجازه نمی دهیم در لبنان از این قبیل کارها بشود.

حزب الله در هر گونه رویارویی با رژیم صهیونیستی شکست تلخی را بر این رژیم تحمیل خواهد کرد

سید حسن نصرالله در پایان سخنان خود گزارشی از وضعیت حزب الله لبنان ارائه کرد و ابراز داشت: حزب الله با اقتدار و قدرت بازدارندگی فوق العاده در معادلات منطقه ای ایفای نقش می کند و در هر گونه رویارویی با رژیم صهیونیستی، طعم تلخ شکست دیگری را بر این رژیم تحمیل خواهد کرد.

دبیرکل حزب الله لبنان تاکید کرد: حزب الله قوی تر از هر زمان و وقت دیگری است و در عرصه های دیپلماسی، امنیتی و سیاسی علاوه بر قدرت بازدارندگی دفاعی، پیروزی های درخشانی را کسب کرده است.

..........................................

               اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اید امام الخامنه ای..             





نوع مطلب : بصیرت علوی..، 
برچسب ها : سیدحسن نصرالله، مدیریت هوشمندانه رهبرانقلاب، تعجب از سی دی ظهور نزدیک است،
سه شنبه 6 اردیبهشت 1390 :: نویسنده : علمدارکوچولوی آقا
بسم الله الرحمن الرحیم

emam.jpg

باید بسیجیان جهان اسلام در فکر ایجاد حکومت بزرگ اسلامی باشند و این شدنی است ، چرا که بسیج تنها منحصر به ایران اسلامی نیست ، باید هسته‌های مقاومت را در تمامی جهان به وجود آورد و در مقابل شرق و غرب ایستاد.

بخشی از پیام تشکیل بسیج دانشجو و طلبه حضرت امام خمینی(ره)-1367/9/2

جنگ ما جنگ عقیده است و جغرافیا و مرز نمی شناسد و ما باید در جنگ اعتقادی مان بسیج بزرگ سربازان اسلام را به راه اندازیم...
ما می گوییم تا شرک و کفر هست، مبارزه هست و تا مبارزه هست ما هستیم. ما بر سر شهر و مملکت با کسی دعوا نداریم. ما تصمیم داریم پرچم «لااله‌الا‌الله» را بر قلل رفیع کرامت و بزرگواری به اهتزار در آوریم...
راستى اگر بسیج جهانى مسلمین تشكیل شده بود، كسى جرأت اینهمه جسارت و شرارت را با فرزندان معنوى رسول اللَّه- صلى اللَّه علیه و آله و سلم- داشت؟...
بخشی از پیام حضرت امام خمینی(ره) در سالگرد کشتار خونین مکه و قبول قطعنامه-1367/4/29

اینطور نیست كه حالا كه ما منتظر ظهور امام زمان سلام الله علیه هستیم پس دیگر بنشینیم در خانه هایمان‚ تسبیح را دست بگیریم و بگوییم عجل علی فرجه. عجل‚ با كار شما باید تعجیل بشود‚ شما باید زمینه را فراهم كنید برای آمدن او. و فراهم كردن اینكه مسلمین را با هم مجتمع كنید‚ همه با هم بشوید‚ انشای الله ظهور می كند ایشان.
امام خمینی(ره)، صحیفه نور ج 18 صفحه -195 1362/10/1

aghajun2.jpg

ما از بیداری اسلامی در سراسر دنیا حمایت می كنیم و مسلمانهایی را كه در نقاط مختلف عالم می خواهند به زندگی و فرهنگ اسلامی خود برگردند‚ تایید می كنیم‚ چون حق آنهاست.
امام خامنه‌ای، خطبه های نماز جمعه تهران-1368/11/28

 امروز به بركت اسلام، به بركت انقلاب اسلامى، به بركت بیدارى عمومى اسلامى، یك حوادثى در منطقه دارد اتفاق مى‌افتد. مطمئناً این بیدارى مردم به نتیجه خواهد رسید؛ همچنان كه تا امروز، تا این ساعت، در نقاطى به نتیجه رسیده است.
امام خامنه ای در دیدار هزاران نفر از مردم استان فارس-1390/2/3

با توجه به موج بیداری اسلامی منطقه و نیاز جدی به انجام فعالیت های تاثیرگذار در حوزه جهان اسلام و با هدف حمایت از فعالیت ها و ایده ها، ایجاد زمینه ارتباطی، تجمیع ظرفیت ها و جلوگیری از موازی کاری، قرارگاه بیداری اسلامی(قُبا) ذیل سازمان بسیج دانشجویی تشکیل شد. دانشجویان، طلاب، اساتید، گروه ها و نهادهای فعال در حوزه جهان اسلام با این قرارگاه مرتبط یا در آن فعال هستند.

فعالیت های قُبا در چهارده گروه کاری تعریف شده است که علاوه بر این گروه ها امکان حمایت از فعالیت های مختلف و ایجاد ارتباط بین افراد دارای دغدغه های مشترک وجود دارد.
برخی از حمایت های فعلی قُبا از جنس اطلاع رسانی، پوشش رسانه ای، ارسال محصولات فرهنگی مانند نمایشگاه عکس، کاریکاتور، پوستر، کتاب، دی وی دی و...، ارسال نشریات، معرفی استاد، پیشنهاد ایده برگزاری برنامه و... می باشد.

برخی از برنامه هایی که با حمایت یا همکاری قبا انجام شده است:

همچنین در ادامه به برخی از  برنامه های جاری گروه های مختلف که با حمایت و همکاری قُبا انجام می شود اشاره شده است:
  • حمایت از برگزاری برنامه دهه رهایی قبلتین(سخنرانی اساتید مختلف در برخی از دانشگاه های سراسر کشور، ارسال نمایشگاه محصولات فرهنگی، توزیع نشریه و بسته فرهنگی، پخش کلیپ، فضای سازی داخل دانشگاه های بوسیله پوستر و...)
  • حمایت از حضور در بازی پرسپولیس-الاتحاد عربستان(به اهتزاز درآوردن پرچم بحرین،یمن و.. سر دادن شعارهای مرتبط با انقلاب های اخیر به زبان عربی، انگلیسی وفارسی)
  • برگزاری نمایشگاه محصولات فرهنگی، پخش کلیپ، توزیع نشریات و... در هیئات فاطمیه دوم
  • برگزاری مراسم عزاداری برای شهدای انقلاب های منطقه در روز شهادت حضرت زهرا(س)در سراسر کشور
  • گرفتن غرفه و حضور در نمایشگاه کتاب
  • و...

bidari-islami.jpg

امکان برپایی چادر های مقاومت در مناطق پر تردد شهر با هدف انتقال دغدغه های جهان اسلام به بدنه جامعه با ابزارهایی مانند نشریات، گفتگوی مردمی، حضور و صحبت اساتید و مسئولین در چادر، انجام کارهای نمادین، برگزاری نمایشگاه عکس و کتاب، ارسال محتواهای چند رسانه ای از طریق بلوتوث و... وجود دارد. (تصاویر نمونه کاری که قبلا در چهارراه ولیعصر انجام دادیم)

بزودی گروه سایت مرکزی قُبا به سه زبان انگیلسی، عربی و فارسی راه اندازی می شود. اطلاع رسانه برنامه های قُبا، انعکاس تحلیل ها و ارائه محصولات چند رسانه ای (نشریات، صوت، سخنرانی، فیلم، کلیپ، عکس، پوستر، کاریکاتور، نمایشگاه و...) از بخش های اصلی سایت می باشد.

گروه تهیه محتوا مطالب خود را از طریق سایت، ارسال ایمیل به فعالان و زمینه داران داخلی و خارجی و انتشار در نشریات ارائه خواهد کرد.

گروه عملیات در شبکه های مجازی مانند فیس بوک، پس از ارائه آموزش هایی به علاقه مندان، فعالیت خود را با هدف «ارتباط گیری با هسته های مقاومت و فعالین مجازی امت اسلامی و صدور تجربیات انقلاب به فعالان اسلام گرا» شروع خواهد کرد.

همچنین گروه تحریم (فضاسازی جهت تحریم کالاهای صهیونیستی)، گروه حقوق بین الملل(بررسی حقوقی رویدادهای بین المللی و ظلم هایی که به مسلمین روا داشته می شود و مطالبه گری از مجامع جهانی با زبان و معادلات علم حقوق)، گروه شبکه سازی و ارتباطات خارجی(ارتباط با هسته های مقاومت سراسر دنیا و برگزاری برنامه های مشترک)، گروه برگزاری اردوهای جهان اسلام، گروه اقدامات برون مرزی، گروه حمایت از تولید محصولات فرهنگی و چندرسانه ای، گروه آموزش(مثلا مکالمه عربی) و گروه مطالعات راهبردی(تدوین نقشه راه و راهبردهای قُبا در فعالیت های مختلف، مطالعه وضعیت کشورهای مختلف در راستای برنامه ریزی های قُبا) نیز از دیگر گروه های قُبا می باشد.

در همان روزهای ابتدایی شروع به کار، گروه ها و افراد زیادی جهت فعالیت در بخش های مختلف ابراز تمایل کرده اند و در حال حاضر با استقبال گسترده دانشجویان و دیگر اقشار پروژه های مختلفی کلید خورده است که ان شا الله به زودی شاهد شکوفایی در این حوزه خواهیم بود؛ با وجود این، همچنان جای کار بسیار زیادی وجود دارد.

اگر در زمینه ای علاقه به همکاری دارید یا در زمینه ای کار کرده و تجربه ای دارید یا می توانید با گروه کاری خاصی همکاری کنید و یا مسئولیت آن را به عهده بگیرید، نام و گروه مورد علاقه  خود را به آدرس qoba313@gmail.com   ایمیل و یا به شماره 09391955472 پیامک کنید.
همچنین می توانید برای در میان گذاشتن ایده های جدید و معرفی ظرفیت هایی که می شناسید به همان آدرس ایمیل بزنید، با همان شماره تماس بگیرد و یا حضوری به دفتر قرارگاه (تقاطع طالقانی و مفتح، سازمان بسیج دانشجویی، ساختمان امام خمینی(ره) طبقه دوم) مراجعه کنید.
سند معرفی اجمالی قُبا ضمیمه شده است.


××××××××××××××××××××××××××××××××××××
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِینَ یَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِیِّ یُرِیدُونَ وَجْهَهُ
وَلَا تَعْدُ عَیْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِیدُ زِینَةَ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا
وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا
آیه ی 28 سوره ی مبارکه ی کهف





نوع مطلب : امام خمینی..، راه بر..، حماسه حسینی، بصیرت علوی..، 
برچسب ها :

هو العلیم


:: مدعیــان مهدویت و عبرت های تاریخی..


خبرنامه عصــــر ظهــور / ش.8

// ماجرای خونبار کربلا، مسلمانان، اعم از شیعه و سنی را به «مهدی موعود» متوجه کرد که نام او مطابق روایات به طور مکرر از پیامبر (ص) به عنوان مصلح و منجی عالم بشریت، نقل شده بود، به طوری که آنها به دنبال چنین شخصی می‌گشتند.

امویان از این موقعیت سوء استفاده کردند و گفتند وقتی که علویان دارای مهدی هستند، و عباسیان نیز مهدی دارند، چرا ما نداشته باشیم، از این رو برای خود مهدی تراشیدند و او را با لقب «سفیانی» خواندند.

گروه دیگر با نام «جارودیه»، محمدبن عبدالله بن حسین را مهدی غایب دانسته و در انتظار ظهورش به سر می‌برند.

گروه دیگری به نام «ناووسیه» حضرت امام صادق(ع) را هنوز زنده و مهدی می‌دانند و «فرقه زیدیه»، به زیدبن امام سجاد(ع) به عنوان مهدی موعود اعتقاد دارند.

واقفیه: گروه دیگری هستند که امام کاظم (ع) را زنده و غایب می‌دانند و معتقدند او ظهور می‌کند و دنیا را پر از عدل و داد می‌کند.

به این ترتیب نتیجه می‌گیریم که جاه طلبی و استعمار و تحمیق مردم و سوء استفاده برای رسیدن به منافع نامشروع، گروه‌هایی از مردم را زیر ماسک مهدویت و بابیت، به وادی دین سازی و فرقه‌پردازی افکند تا با گل آلود کردن آب، ماهی بگیرند.

به این ترتیب فرقه «باقریه»، امام باقر (ع) را مهدی موعود می‌دانند، و «اسماعیلیه»، اسماعیل فرزند امام صادق (ع) را مهدی موعود دانسته و فرقه «محمدیه» به حضرت محمدبن علی (فرزند امام هادی) به عنوان مهدی موعود، دل بسته‌اند.«جوازیه» فرقه‌ دیگری هستند که حضرت حجت ‌ابن الحسن (عج) را دارای فرزندی دانسته و او را مهدی موعود خوانده‌اند.

ابومسلم خراسانی نیز ادعای مهدویت کرد، و در سال 138 هـ.ق کشته شد.

در دوران عباسیان، عده‌ای منصور دوانیقی را مهدی موعود دانستند، و معتقد شدند که روح خدا در پیکر او حلول کرده است.

تا آنجا که منصور دوانیقی، پسرش را به نام مهدی نام گذاری کرد، تا در آینده از این نام سوء استفاده کند و خود را همان مهدی موعود بخواند و مردم از او به این عنوان اطاعت کنند.

بعضی نخستین خلیفه عباسی، ابوالعباس عبدالله سفاح را مهدی موعود خواندند.

ابن مقفع نقابدار معروف خراسان که در علوم غریبه مانند شعبده، طلسم و ...مهارت داشت، مدعی مهدویت شد و گروهی به او پیوستند.

حاکم نصرالله که در سال 386هـ.ق خلیفه شد، نخست ادعای مهدویت کرد، سپس ادعای خدایی نمود.

افراد دیگری مانند عبدالله عجمی در ماه رمضان 1081 هـ.ق در مسجدالحرام، محمدبن احمد سودانی در سال 1299 هـ.ق، سیدمحمدبن علی بن احمد ادریس در سال 1323هـ.ق و ابن سعید یمانی ملقب به فقیه در سال 1256 ادعای مهدویت کردند.

این مسئله هم چنان در طول تاریخ ادامه یافت؛ مثلاً در سال 1213 میلادی شخصی به نام «مهدی مصر» خود را همان مهدی موعود خواند و گروهی به او پیوستند.

و در قرن 19 میلادی در سال 1848 میلادی، مهدی سودانی متولد شد، پس از آن که بزرگ شد، ادعای مهدویت کرد و گروهی او را مهدی موعود خواندند و سرانجام در سال 1885 کشته شد.

یکی از این مدعیان مهدویت، درویش رضا بود که در سال سوم سلطنت شاه صفی (ششمین شاه صفویه، وفات یافته سال 1052 هـ.ق) به نام مهدی در قزوین خروج کرد.

تا این که حدود صد و اندی سال قبل «غلام احمد قادیانی» در شبه قاره هند خود را مهدی موعود نامید و پیروانی پیدا کرد، که هم اکنون فرقه «قادیانی گری» در هندوستان معروف هستند، و در سال 1260 به ادعای«بابیان» سیدعلی محمد باب در کنار کعبه ادعا کرد که من همان قائم مننتظر هستم..

وقتی که به بررسی علل و ریشه‌ها می‌پردازیم می‌بینیم در همه این موارد، طاغوت‌ها و جاه طلبان و استعمارگران، برای وصول به منافع نامشروع خود، از ساده لوحی مردم سوء استفاده کرده و با فرقه سازی، مردم را نسبت به همدیگر درگیر و مشغول نموده‌اند.

در قرن 19 و 20 میلادی، استعمار پیر انگلستان، و روسیه تزار، دست به دست هم دادند، و به مهدی سازی پرداختند، در ایران سید علی محمد باب و حسین علی بهاء و...را برای این کار برگزیدند.

ماجرای خونبار کربلا، مسلمانان، اعم از شیعه و سنی را به «مهدی موعود» متوجه کرد که نام او مطابق روایات به طور مکرّر از پیامبر (ص) به عنوان مصلح و منجی عالم بشریت، نقل شده بود، به طوری که آنها به دنبال چنین شخصی می‌گشتند.

در این دو قرن، دست‌های استعمار به کار افتاده و به این مسئله استعماری رونق بیشتری داد.

به عنوان مثال، حدود صد و اندی سال قبل، مردم هندوستان به رهبری نهرو، با استعمار انگلستان مبارزه کرده و استقلال خود را به دست آوردند.

در همین بحران، استعمار انگلیس شخصی به نام «غلام احمد قادیانی» را راست کرد، او خود را مهدی موعود خواند، و اعلام کرد: «همه احکام اسلام ثابت و به قوت خود باقی است، جز جهاد و امر به معروف و نهی از منکر، که من آنها را نسخ کردم و به جای آن اطاعت از والی و حاکم را (که در آن روز، آن حاکم، دست نشانده استعمار انگلیس بود) بر همه واجب می‌کنم»

جمعیت قادیانی، زشت‌ترین جمعیتی هستند که هنگام اشغال هند توسط انگلیس، با دست مرموز انگلیسی‌ها پدیدار شد، این جمعیت پیوسته برای ایجاد فساد و مبارزه با اسلام، به خصوص در افریقا تلاش می‌نماید.

نظیر این مطلب در مورد سیدعلی محمد باب، و حسین علی بهاء در ایران به وجود آمد که جدایی دین از سیاست و عدم دخالت و نظارت در امور، از دستورهای اولیه آنها است.

به این ترتیب نتیجه می‌گیریم که جاه طلبی و استعمار و تحمیق مردم و سوء استفاده برای رسیدن به منافع نامشروع، گروه‌هایی از مردم را زیر ماسک مهدویت و بابیت، به وادی دین سازی و فرقه‌پردازی افکند تا با گل آلود کردن آب، ماهی بگیرند.

در صورتی که ویژگی‌های حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) در ابعاد گوناگون از توحید، عدالت، امنیت فراگیر، صلح جهانی، اقتصاد خوب، اوج رشد علوم، تکامل همه جانبه امور معنوی و اخلاقی، و پذیرش عمومی با تشکیل حکومت واحد جهانی و .. هزارها فرسخ با عملکرد این مدعیان دروغین مهدویت فاصله دارد. //1

 

مهمترین نکته ای که در این باره باید مد نظر داشت، این است که ؛ هدف آنها روشن است و تاریخ از این گونه حوادث و نیرنگ هایی که اهل باطل برای جلوگیری از رسیدن حق به اهلش ! فراهم می کنند بسیار به چشم دیده.

در این راه، عبرت از تاریخ گذشتگان چراغی روشن است برای ما و هرکس به تاریخ به عنوان کلاس عبرت ها بنگرد.

تنها باید یک نکته را فراموش نکنیم؛ ممکن است حوادث و آزمون های گمراه کننده سراغ ما نیز بیایند ، که قطعا خواهد آمد و اینجاست که پیروی از اهل حق و عبرت گیری از تاریخ گذشتگان(هرچند نه چندان دور) ، می تواند ما را از این فتنه ها رهایی دهد. همچنان که امیر کلام، امام علی(ع) فرموده اند:

"بندگان خدا! روزگار بر آیندگان چنان می‏گذرد که بر گذشتگان گذشت، آنچه گذشت باز نمی‏گردد، و آنچه هست جاویدان نخواهد ماند، پایان کارش با آغاز آن یکی است، ماجراها و رویدادهای آن همانند یکدیگرند، و نشانه‏های آن آشکار است. گویا پایان زندگی و قیامت، شما را فرا می‏خواند، چونان خواندن ساربان، شتربچه را، پس آن کس که جز به حساب نفس خویش پردازد، خود را در تاریکیها سرگردان، و در هلاکت افکنده است، شیطانها مهارش را گرفته و به سرکشی و طغیان می‏کشانند، و رفتار زشت او را در دیده‏اش زیبا می‏نمایانند، پس بدانید که بهشت پایان راه پیشتازان و آتش جهنم سرانجام کسانی است که سستی می‏ورزند." 2

 

پس؛ حق زمان خویش را بشناس و به آن اقتدا کن..

 تا دیر نشده ..

  ............................................................

1.محمد محمدی اشتهاردی، بابی گری و بهایی گری، با تلخیص

2. نهج البلاغه / خطبه 156


عصر ظهور -- شماره 7 و 8 ::

http://ta313.persiangig.com/document/Asre-Zohoor/Labbaik2-asrezohoor.doc

http://ta313.persiangig.com/document/Asre-Zohoor/Mahdaviat-object-of-enemy.doc

 ....................................

اللهم صل علی محمد و آل محمد

و عجل فرجهم و اید امام الخامنه ای..





نوع مطلب : خبرنامه عصر ظهور..، حماسه حسینی، بصیرت علوی..، 
برچسب ها : عاشورا و مدعیان مهدویت، عبرت های تاریخ، امویان، جارودیه، ناووسیه، زیدیه، واقفیه، باقریه، اسماعیلیه، محمدیه، جوازیه، ابومسلم خراسانی، ادعای مهدویت، ابوالعباس عبدالله سفاح، خلیفه عباسی، قادیانی گری، بابیان، بابیه، سید علی محمد باب، استعمار پیر انگلستان، روسیه تزار، حسین علی بهاء، مهدی موعود، همه احکام اسلام ثابت و به قوت خود باقی است، جز جهاد و امر به معروف و نهی از منکر، اطاعت از والی و حاکم، دست نشانده، عملکرد مدعیان دروغین مهدویت، نهج البلاغه خطبه 156، امیر کلام، امام علی(ع)،


( کل صفحات : 8 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   
درباره وبلاگ


مدیر وبلاگ : علمدارکوچولوی آقا
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :
طرح صلوات





Powered by WebGozar